Της Χρυσής Βαρούχα σπουδάστρια Δημοσιογραφίας ΙΕΚ ΑΚΜΗ Κρήτης
Μετά την εισβολή του βουλευτή της “Νίκης”, Νίκο Παπαδόπουλο, στην Εθνική Πινακοθήκη, έχει ξεσπάσει μια συζήτηση γύρω από την καλλιτεχνική ελευθερία σε θέματα που αφορούν την θρησκεία. Υπάρχουν αρκετοί που καταγγέλλουν την πράξη αυτή, ενώ άλλοι την επικροτούν υποστηρίζοντας πως η έκθεση την οποία ο βουλευτής αποπειράθηκε να καταστρέψει, ήταν βλάσφημη και αποτελούσε ύβρη στα ήθη και έθιμα της πατρίδας μας.
Η Εθνική Πινακοθήκη σε σχετική της ανακοίνωση δήλωσε πως στέκεται στο πλάι των καλλιτεχνών και καλεί όλο τον κόσμο του πολιτισμού να πράξει το ίδιο. Η απεικόνιση των θείων είναι ένα αγαπημένο θέμα αρκετών καλλιτεχνών, ιδιαίτερα στην σύγχρονη τέχνη. Η δε απεικόνιση της ως τρόπο κοινωνικής κριτικής και προσωπικής έκφρασης, συναντιέται ιδιαίτερα σε πιο γκροτέσκο, σκοτεινές και επαναστατικές πτυχές της τέχνης.
Η έκθεση “Η Σαγήνη του Αλλόκοτου”, η οποία έθιξε τον βουλευτή, δεν είναι η μόνη που έχει δεχθεί πυρά. Αν υπήρχε τρόπος μέτρησης του πόσο προσβλητικό μπορεί να είναι ένα έργο τέχνης, τότε σε σχέση με τα παρακάτω, “Η Σαγήνη του Αλλόκοτου” θα βρισκόταν στον πάτο.
Το Immersion του Άντρες Σερράνο που παρουσιάστηκε το 1987, απεικονίζει σε φωτογραφία, ένα μικρό πλαστικό σταυρό μέσα σε μια γυάλινη δεξαμενή. Ο σταυρός αυτός δεν είναι βυθισμένος σε νερό ή κάτι παρεμφερές αλλά, στα ούρα του Άντρες. Δυο χρόνια νωρίτερα, το 1985, ο ίδιος καλλιτέχνης, έφτιαξε έναν γυάλινο σταυρό τον οποίο αυτή τη φορά γέμισε με αίμα αγελάδας.
Ο Σεμπάστιαν Εραζούριζ το 2012 θέλοντας να απεικονίσει τις αιματοχυσίες στο όνομα του Χριστού, οι οποίες έγιναν ανά τα χρόνια, έφτιαξε γρανίτες από νάμα. Οι 101 γρανίτες είχαν σαν βάση το κλασσικό ξυλάκι που έχουν όλα τα παγωτά, μόνο που όταν έλιωναν στην γκαλερί, ή αφού τις κατανάλωναν οι επισκέπτες, έμεναν με ένα ξύλινο σταυρό στο χέρι.
Τέλος, σε όλα αυτά που έχουν προκαλέσει την οργή κάποιων χριστιανών, δε μπορούμε να μην “τιμήσουμε” την ύπαρξη όλων αυτών των εικόνων που απεικονίζουν τον Ιησού και την Παναγία ως ό,τι άλλο, πέρα από λευκούς. Για όσους δεν θυμούνται μια από αυτές τις εικόνες είχε και την τιμητική της στην Βουλή, όταν ο κ. Βελόπουλος, θεώρησε χριστιανοφοβικό την “Παναγιά την Γκείσα” όπως αποκάλεσε την εικόνα που είχε στα χέρια του. Στη πραγματικότητα, ήταν μια εικόνα της Παναγίας η οποία είχε τα εκάστοτε τοπικά χαρακτηριστικά αυτών που την λάτρευαν.
Όπως προάγεται η πολυπολιτισμικότητα μέσα από την συμπερίληψη χριστιανικών απεικονίσεων ανά τον πλανήτη, έτσι προάγεται και μέσα από την τέχνη σε όλα τα στρώματα της έκφρασης. Το αν τώρα η απεικόνιση και πως θα γίνει αυτή αποτελεί πρόβλημα, είναι ένα θέμα που ο Χριστιανισμός αντιμετωπίζει από το 726 μ.Χ.
Δείτε το περιστατικό:
Το βίντεο της καταστροφής από την Εθνική Πινακοθήκη, από τον βανδαλισμό του βουλευτή της Νίκης pic.twitter.com/AAPWkdNoLk
— e-tetRadio.gr (@tetRadio) March 13, 2025